Вопрос: Кришна и Вишну — это одно и то же?

Ответ: Кришна это Вишну, но Вишну — это не Кришна. Все это Бог, верховная личность. Кришна как сваям-рупа является источником Вишну, или Нараяны (виласа-рупа), которые в свою очередь исходят из вайбхава-пракаши Кришны, формы Господа Баларамы. Кришна же обладает дополнительными, присущими только ему качествами, среди которых Его неповторимый облик, неповторимые игры и Его флейта. Более подробно о различных экспансиях и воплощениях Кришны можно посмотреть в этой статье.

1. Вадим |
   10.03.2019 в 00:41

   КРИШНА или ВИШНУ?
   ВАЙШНАВ — поклоняющийся Бхагавану Шри Вишну и Шримати МахаЛакшми-Деви. (Шри Сампрадая)
   Вопрос: «Можете ли Вы объяснить Бхагаван Шри Вишну-Триюга? Утверждается, что Бхагаван Шри Вишну появляется только в Сатья, Трета и Двапара югах, но не в Кали-Югу!

   Бхагаван Шри Вишну -Триюга. (Шри Бхагавата-Пурана 7.9.38)

   1. Сатья-юга. Бхагаван Шри Нараяна Дев Крита-Юги (Сатья-юга) Шри Вараха-Пурана», 10.15 Дев — Бог.

   2. Трета-юга. Шри Рама-Аватара правил в Трета-югу. (Шри Бхагавата-Пурана 9.10.52)

   3. Двапара-Юга-Шри Кришна-Аватара.
   Шри Вишну-пурана», 4.124.108 «Кали-Юга начинается, когда Шри Кришна-Аватара (Амша Бхагавана Шри Вишну) покидает Землю в конце Двапара-Юга». Амша — часть.

   Вишну-пурана очень четко называет Кришну частью (Амшей) Вишну: «О брахман, когда часть (Амша) Господа Вишну, родившаяся в династии Васудевы, вернулась на небеса, сюда явился Кали. Кали был невластен над землей пока Он (Кришна) касался ее своими стопами». — Вишну-пурана (4.24.108-109) Это подтверждает и Гаруда-пурана.

   Бхагавад-Гита 11.9. Санджая сказал: О царь, произнеся эти слова, Верховный Господь, повелитель мистических сил ХАРИ, явил Aрджуне Свою вселенскую форму. (Хари — это Имя Бхагавана Шри Вишну, Viṣṇu SahasraNāma, 650 в тысяче Имён Вишну).

   «Шри Кришна-Упанишада», Мантра 1. श्रीमहाविष्णुं सच्चिदानन्दलक्षणं «Бхагаван Шри Вишну создал Кришна-Аватару» — данная Мантра прекрасно демонстрирует, что Кришна всего лишь является Аватарой Бхагавана Шри Вишну.

   «Шри Гопала-Тапани-Упанишада», 2.24. एको ह वै पूर्वं नारायणो देवः «В начале существовал лишь Бхагаван Шри Нараяна». Данная Мантра подчёркивает, что лишь Бхагаван Шри Нараяна является Источником всех Вишну-Аватар.

   «Шри НараСимха-Пурана», 27.3 ऋग्मयो यजुर्मयः साममयो ऽथर्वमयो भगवान् नारायणो «Все 4 Веды: Риг, Яджур, Сама и Атхарва говорят лишь о Бхагаване Шри Нараяне».

   «Шримад-Бхагаватам», 10.46.33 — नारायणे कारण-मर्त्य-मूर्तौ भावं — «На самом деле, Бхакти-Бхава Шри Яшоды и Шри Нанды была направлена на Бхагавана Шри Нараяну, Который принял форму Шри Кришна-Аватары».

   «Шримад-Бхагаватам», 10.46.39 — क्रीडार्थं सो ऽपि साधूनां परित्राणाय — «Шри Кришна-Аватара — это всего лишь Крида-Аватара (Лила-Аватара) Бхагавана Шри Нараяны».

   Шри Кришна-это не «полное воплощение» Бхагавана, а Амша-Аватара Бхагавана Шри Вишну. Если вы верите, что Шри Кришна — «полное воплощение», Вы приземлитесь на очень примитивную идею о том, что Кришна является источником всех Вишну-Аватар, что против всех вайшнавских шастр.

   Важно также соблюдать баланс: мы не должны окончательно угробить веру человека в Кришну/Раму. Если человек верит в Аватары и при этом не занимается оскорблениями Бхагавана Шри Нараяны, то это хорошо, пусть верит.

   Тем не менее, мы не должны позволять кришнаитам, рамананди, тамасичным шактам и прочим, зачастую даже ни разу в жизни не открывавшим Веды, искажать Ведическую Дхарму, брахманическую культуру и Догмы Ведического Вайшнавизма. Три Изначальных Веды — Риг, Яджур, Сама.

   Из «Сама-Веды», а именно из «Шри Чхандогья-Упанишады», 7.1.2: ऋग्वेदं भगवोऽध्येमि यजुर्वेद सामवेदमाथर्वणं चतुर्थमितिहासपुराणं पञ्चमं वेदानां वेदं पित्र्य Перевод: «Риг, Яджур, Сама — это Три Изначальных Веды. Атхарва-Веда — это Четвёртая Веда. Пураны и Итихасы — это Пятая Веда». Это даёт нам градацию Вед. Атхарва-Веда и Пураны/Итихасы относятся к Ведам более низкого уровня (Четвёртая и Пятая Веда).

   Все Вайшнава-Упанишады, говорящие о Шримати МахаЛакшми-Деви и Бхагаване Шри Нараяне, будут принадлежать к «Трём Изначальным Ведам», а абсолютно все Вайшнава-Упанишады, которые говорят о различных Аватарах, будут принадлежать только к Атхарва-Веде, Пуранам/Итихасам (Четвёртой и Пятой Веде).

   4. Кали — юга. Бхагаван Шри Вишну скрыт.

   Теперь сформулируем это кратким образом: Бхагаван Шри Нараяна, Господь Шри Вайкунтхи, появляется как Ади-Нараяна в Сатья-югу, как Рама-Аватара в Трета-югу и как Кришна-Аватара в Двапара-югу, но в Кали-Югу Бхагаван Шри Нараяна появляется в скрытой форме!

   Каждый мог лично встретиться с Бхагаваном в Сатья-югу, Трета-югу и Двапара-югу, но, несмотря на это, поклонение в храмах не было оставлено. Люди поклонялись различным Мурти в строгом соответствии с Шастрами. В Кали — югу Бхагаван Шри Вишну скрыт в Мурти.

   Вопрос: «некоторые Вайшнавские Пураны (особенно» Шри Калки-Упапурана») упоминают, что Шри Калки-Аватара и Будда также являются Кали-югами-Аватарами. Можем ли мы сделать вывод, что Шри Калки-Аватара и Будда также являются «Чанна» — аватары (скрытые аватары)»?

   Ответ Вишнудут 1926: «Да, потому что Будда никогда не показывал себя как Шри Вишну и Шри Калки-Аватара будет скрытно проявляться в конце Кали-Юга, но эти скрытые Аватары не очень полезны с точки зрения вайшнавизма, поэтому они имеют второстепенный приоритет по сравнению с вышеупомянутыми.

   Иные толкования Бхагавана Шри Вишну -Триюгу не считается авторитетными и заслуживающим доверия как Сампрадаи. Шри Сампрадая более чем велика для нас — мы можем принять её без каких-либо колебаний.

   Маркандейа Риши говорит в «Шри Парама-Самхите», 1.9 «Тысячи никчемных Ачарьев, тысячи никчемных шастр-всё бесполезно без истинного Вишну-поклонения». Так вот, это истинный «Бхагаван Шри Вишну-Триюга.

   Выражаю своё почтение Бхагавану Шри Вишну и Матушке МахаЛакшми-Деви.

   ПОДРОБНЕЕ https://vk.com/topic-128560183_40101892