[su_youtube_advanced url=»www.youtube.com/embed/GQH8c-wnyxw» width=»420″ height=»320″ showinfo=»no» rel=»no» modestbranding=»yes» theme=»light»]  Шримад Бхагаватам, 10.31.1-19: джайати те ’дхикам джанмана враджах шрайата индира шашвад атра хи дайита дришйатам дикшу тавакас твайи дхритасавас твам вичинвате (1) гопйахучух — гопи сказали; джайати — прославлена; те — Твоему; адхикам — безгранично; джанмана — благодаря рождению; враджах — земля Враджа; шрайате — нашла в […]

«Тем не менее, до тех пор, пока человек, неустойчивый в практике преданного служения Мне, не достиг состояния полного отстранения ума от скверны материальной страсти, он должен очень тщательно избегать общения с гунами природы, которые производятся Моей иллюзорной энергией (особенно с раджа-гуной и тамо-гуной). Точно также как не до конца излеченная болезнь возвращается и приносит повторное […]

«Tрансцендентная Личность Бога косвенно связана с тремя гунами материальной природы: страстью, благостью и невежеством, и лишь для сотворения, поддержания и разрушения материального мира Он принимает формы этих трех качеств, то есть формы Брахмы, Вишну и Шивы. Из этих трех наивысшее благо люди могут получить от Вишну, формы качества благости. Дрова — это земля в преобразованном […]

[Видя Кришну глазами бхавы, гопи описывают Его красоту:] «Шьямасундара, окружённый Своими друзьями-пастушками, входит в лес Вриндавана. Его тюрбан украшает павлинье перо, а уши – цветок карникара, который Он попеременно закладывает то за одно ухо, то за другое; Его питамбара сверкает, как золото, а на шее покоится крадущая сердце гирлянда из пяти видов ароматных лесных цветов, […]

Сегодня я хочу снова обратиться к одному важному фрагменту из 8 песни Шримад Бхагаватам. Ранее я уже приводил на страницах нашего журнала всю молитву слона Гаджендры, которую он вознес для Господа Вишну, попав в беду. Но сегодня мы углубимся еще раз в некоторые слова Гаджендры, заслуживающие очень пристального внимания.

В начале третьей песни Шримад Бхагаватам Майтрея поведал Видуре о том, как из ноздри Господа Брахмы, на самой заре творения появился удивительный Вепрь, который опустился на дно вселенского океана, достал с самых глубин нашу планету, чтобы прародители человечества, Ману, могли поселиться на ней и увеличить свое благочестивое потомство. Когда Видура услышал этот рассказ, он почувствовал, что не насладился до конца повествованием об играх Бога, и попросил Майтрею рассказать эту историю во всех подробностях, и тогда Майтрея сказал…

По большому счету этот вопрос о том, как нам вообще достичь счастья и освободиться от рабства в материальном мире. Это вопрос о всей философии школы Бхагаваты, а вся философия Бхагаватам сводится к науке преданного любовного служения Богу. Но мы попробуем ответить на этот вопрос максимально развернуто, чтобы осветить как можно больше косвенных тем.

В этой небольшой статье мы постарались проанализировать механизмы развертывания Ложного Эго для реализации «невозможных» для духовного царства желаний души в царстве материи.

В одном из комментариев к Шримад Бхагаватам, Шрила Прабхупада сравнивает наш материальный мир с игрушкой, которую Бог дает своим неразумным детям, находящимся под присмотром служанки — материальной энергии, майи.

Чтобы показать на историческом примере, как должен жить санньяси (совершенный человек), мудрецы приводят беседу, которая некогда в глубокой древности произошла между Махараджей Прахладой и великим святым, добывавшим себе средства для пропитания так же, как это делает питон.

Вашему вниманию предлагается удивительная история о поездке ближайшего слуги Шри Кришны, Уддхавы — во Вриндаван.

Как описывают священные писания, повторение Святого имени Господа, смывает с человека столько грехов, сколько он даже не способен совершить физически. Какие же грехи смывает с человека Святое имя Господа?

Кто же из нас, мы или Кришна, больше хочет быть снова вместе? В этом отрывке из лекции Бхактиведанты Нараяна Махараджа дается ответ на этот вопрос таким, каким его раскрывает безупречный Шримад Бхагаватам.

Сегодня мы с вами узнаем, почему так бывает, что иногда Кришна не отвечает взаимностью тем, кто с большим рвением служит Ему и прилагает для этого очень большие усилия. Разгадка этого в особом мнении Кришны о том, что является для нас истинным благом.

На вопрос о воплощении Господа в облике Рамачандры отвечает Шри Хануман