Здесь мы приводим описание Пхалгуна Кришна Экадаши, или Виджая Экадаши из Сканда Пураны.

Юдхиштхира Махараджа обратился к Кришне и сказал:

О Господь Шри Кришна, прославленный сын Васудевы, пожалуйста, будь милостив ко мне и опиши экадаши двух светлых недель месяца пхалгуна (февраль-март).

Господь Шри Кришна ответил:

О Юдхиштхира, о царь царей, Я с радостью расскажу тебе об этом великом посте, известном как Виджая экадаши. Всякий, соблюдающий его, несомненно достигнет успеха, как в этой жизни, так и в следующей. Все грехи того, кто постится в этот экадаши и слушает о его величественной славе, искореняются.

Однажды Нарада Муни спросил Господа Брахму, сидящего в лотосе, о Виджая экадаши.

Нарада сказал:

О лучший из полубогов, милостиво поведай мне о благе, достигаемом тем, кто исполненный веры, соблюдает Виджая экадаши.

Великий отец Нарады ответил:

Мой дорогой сын, этот старейший день поста чист, и он уничтожает все грехи. До сегодняшнего дня я никому не рассказывал этого, но ты, несомненно, поймешь, что данный экадаши дарует результат, о котором говорит его название (Виджая означает «победа»).

Когда Господь Рама четырнадцать лет пребывал в лесном изгнании, Он, богиня Сита и Его божественный брат Лакшмана остановились в Панчавати как нищие. Сита была похищена Раваной, и Рама выглядел подавленным горем. В поисках Своей возлюбленной спутницы, Господь наткнулся на умирающего Джатаю и затем убил своего врага Кабандху. Поведав Раме о том, как Его дорогая Сита была похищена Раваной, великий преданный ястреб Джатаю возвратился на Вайкунтху. Позже Рама подружился с Сугривой, царем обезьян (1). Вместе они собрали большую армию обезьян и медведей, а также отправили Хануманджи на Шри Ланку, где он смог увидеть в ашоковом саду Джанаки, Сита-деви. Он передал Ей послание Рамы и вернулся к Раме с посланием от Нее, таким образом совершив величайшее служение Всевышнему Господу. С помощью Сугривы, Господь Рама достиг Ланки. Придя с армией обезьян на берег океана, Он понял, что вода необычайно глубока.

Тогда Он обратился к Лакшмане:

О сын Сумитры, как заслужить нам благословение, достаточное для того, чтобы пересечь этот огромный океан, неизмеримо глубокое жилище Варуны? Я не вижу легких путей преодоления его, кишащего змеями и свирепыми рыбами.

Лакшмана ответил:

О лучший из живущих, о источник всех богов о первичная личность, на острове в четырех милях отсюда живет великий святой Бакадалбхья. О Рагхава, он видел приход и уход многих брахм — так стар и мудр он. Давай спросим его, как нам благополучно достичь своей цели.

Так Рама и Лакшмана пришли в скромный ашрам несравненного Бакадалбхи Муни. Приблизившись к нему два Господа выразили ему Свое смиренное почтение, как будто он был вторым Вишну. Однако Бакадалбхья понял, что в действительности Рама был Верховной Личностью Бога, и что Он из собственных соображений явился на Землю как человек.

О Рама, — сказал Бакадалбхья, — о лучший из человеческих существ, что привело Тебя в мою тихую обитель?

Господь ответил:

О великий дваждырожденный брахман. Я пришел сюда, на берег океана со своими фалангами обезьян и медведей, чтобы пересечь море и завоевать Ланку с ее демонической ордой. О величайший из святых, пожалуйста, будь милостив ко Мне и поведай, как пересечь этот огромный океан. За этим Я пришел сегодня к тебе.

Святой сказал:

Господь Рамачандра, Верховная Личность Бога, сделал все согласно наставлениям Бакадалбхьи Муни, и так Он победил все демонические силы.

Каждый, кто соблюдает Виджая экадаши таким образом, тоже всегда будет победителем в этом бренном мире, после жизни в этом мире он вечно будет жить в царстве Бога.

О Нарада, сын мой, ты можешь понять из этой истории, что надо правильно соблюдать пост в этот экадаши, строго следуй правилам и предписаниям.

Сила этого поста может уничтожить все греховные реакции самого отвратительного человека.

Шри Кришна заключил:

О Юдхиштхира, каждый читающий и слушающий эту историю, получит то же благо, что и совершающий жертвоприношения.

Примечания

1. Сугрива — великая обезьяна, был сыном Индры и Ахильи. Она была женой Гаутамы, одного из семи мудрецов, родившихся из ума Господа Брахмы. Индра принял облик Гаутамы и соблазнил Ахилью, у которой было благословение не стареть после шестнадцати лет. Она была самой красивой женщиной на Земле, и в нее влюбились Индра и бог солнца. Один за другим они приходили к Ахилье в облике Гаутамы и соединялись в ней. В результате родились Сугрива и Вали. Вначале Сугрива и Вали имели человеческий облик, но когда Гаутама раскрыл неверность жены, он в гневе бросил обоих мальчиков в океан, сказав: «Если вы не мои сыновья, превратитесь в обезьян!» Так они стали обезьянами. Сугрива помог своему другу Раме найти Ситу, а Рама помог Сугриве вернуть свое царство, отобранное его братом Вали.

Чанакья Пандита сказал по поводу обладания Гаутамой очень красивой жены: «В этом мире у человека есть 4 врага: отец в долгах; мать, подобная проститутке; красивая жена и сын, не интересующийся духовной наукой».
Красивая жена — враг, т.к. много других мужчин привлекутся ею.

2. Семь зерен: ячмень, пшеница, рис, кукуруза, пшено, кукани и дал (горох).

Друзья, теперь вы можете читать и комментировать мои записи и на Я.ру — SkinMix!

1. тысячатристатринадцатый |
   08.03.2013 в 17:25

   Добрыдэнь;)
   А что по поводу вот этих вот приходов к Ахилье в облике Гаутамы? то что красивая жена — враг, т.к. много других мужчин привлекутся ею, то может быть и так, но ведь никто думаю не отменял ответсвенности за прелюбодеяния даже таким могущественным личностям как Индра и Сурья.
   К тому же красота жены хоть и способна каким то образом навлекать неприятности, но лишь служа как катализатор для чужих пороков и слабостей, сама то красота никак не враг;))А?
   таким макаром вообще нельзя хоть как-то или чем-то выделяться, вдруг позавидуют или ищё чивво;))

2. Крышень |
   24.03.2013 в 10:21

   Ответственность в общем то никто и не отменяет. Индра получит по заслугам, правда в отличие от нас, ему будет легче нейтрализовать эти реакции. Что касается красоты, то в сознании кали-йуги мы мыслим категориями наслаждения, поэтому и отношение к этому предмету такое. Человек в гуне благости больше думает об удовлетворении других, чем об удовлетворении собственных чувств. Высшее проявление такого мышления реализуется в идее все использовать для служения Богу, поэтому та же самая красота в человеке с тем или иным сознанием будет оцениваться им по-разному.

3. тысячатристатринадцатый |
   26.03.2013 в 10:06

   Доброе У;)
   дякую
   ;))
   но ведь, на сколько я понимаю, Гаутама и его жена обитали не в Кали Югу;))
   …
   н д ладна, у меня у же другой вопрос родился;))
   помнится вы говорили, что в следующую манвантару Индрой будет Бали. А что касательно других полубогов (ну и словечко;)) брЬ!), что касательно других девов и иже с ними??? той же Кали, Богини Парвати, Ганеши к примеру… роли тоже как-то меняются???

4. Крышень |
   26.03.2013 в 22:16

   По поводу века Кали я имел в виду, что в нынешнее время никто не думает о том, что его красота может причинить неприятность другому, а не то, что это происходило в век Кали. Когда происходила эта история люди были в варнашрама-дхарме, поэтому женщина воспринимала свою красоту как источник проблем для мужа. А сейчас, естественно, никто так не думает, поэтому утверждение о том, что красивая жена один из врагов может вызвать недоумение у современного человека.

   Что касается этой истории с зачатием обезьян, то в комментарии дана лишь самая приемлимая версия, на самом же деле там была ситуация куда интереснее. Колесничий Сурьи Аруна принял облик женщины и своей красотой пленил Индру, который зачал от него Вали. Когда Сурья узнал где пропадал его колесничий, он решил сделать с ним то же, что и Индра. Так появился Сугрива. Затем этих детей передали Ахилье и т.д.

   Индра это пост, как премьер-министр, или президент. Такие же посты занимают Брахма и Ману, описание этого приводится Бхагаватам. Что касается других 33 миллионов богов — то лучше обратиться к специалистам в этих вопросах.

   Все эти истории на самом деле не должны будоражить наш ум. Кто там с кем переспал, кто кого зачал, кто кого соблазнил и т.д. В Махабхарате и других пуранах можно еще много чего вычитать о полубогах, разных отношениях между ними и т.д. Однако это просто возбуждает наш ум, это сродни чтению газет или просмотру новостей по телеку, нужно ум чем-то накормить. Однако вайшнавы действуют иначе, они кормят не ум, а сразу душу, рассказывая и слушая Шримад Бхагаватам. Шримад Бхагаватам дает человеку Бога, и когда мы получаем Его, во всех этих история отпадает надобность, они уже не привлекательны для ума.