Просто сохраните картинку! Еще обои…

(Афоризмы из книги-собрания афоризмов Сыркина А.Я. «Древнеиндийские афоризмы», 1965 г.) Д Х А Р М А О ДОЛГЕ О СПОКОЙСТВИИ И ГНЕВЕ О СОСТРАДАНИИ И ЧЕЛОВЕКОЛЮБИИ О ВОЗДАЯНИИ О СЛОВЕ И МОЛЧАНИИ О СЕМЕЙНОМ ДОЛГЕ А Р Т X А ОБ УСЕРДИИ О ПОЛЕЗНОМ, БЕСПОЛЕЗНОМ И ВРЕДНОМ ОБ ИСТИНЕ И ЗАБЛУЖДЕНИИ О МУДРОСТИ И ГЛУПОСТИ […]

1-Молоко Он Принимает,но кого-то Убивает ? 2-Кого Весом Он Убил,а кого Освободил ? 3-А кого-то Удивил и Любовью Одарил ? 4-От кого-то Убегал,но в веревочный узел Он Попал ? 5-Они кого-то Раскрутили и на Деревья Запустили ? 6-Он кого-то Задушил и Его Освободил ? 7-А кого-то как травинку Пополам Он Разорвал ? 8-А на ком-то […]

1812 г. У города Гжатска солдаты хоронили погибших товарищей. Вырыли большую могилу. Место выбрали на вышине, на холме у трех сосен. Глянешь отсюда налево — речки-певуньи крутой изгиб. Глянешь направо — бежит дорога. Посмотришь вперед — поля и поля, необъятная даль России. Спите спокойно, герои. Перенесли солдаты погибших на холм, положили у края могилы. Ждут […]

«Цель человеческой жизни, творение» Аксиомы алгебры. «О природе  отдельного  числа,  числового поля и всего мироздания» Аурическое яйцо, параллельные измерения и другие  вселенные. Закон равновесия энергий материальной природы. Рай (райские планеты). Ад (адские планеты).  Царство Бога (духовные вселенные). Карма-судьба. Время — Кальпа. Машина времени. Чувства. Мысль. Ум (сознание, подсознание)- двойственность (двоичность) – иллюзия. Память – Кармическая […]

Человеческая жизнь предназначена для развития. Физическое развитие продолжается всего несколько десятков лет, но эмоционально, психологически, интеллектуально и духовно человек может и должен развиваться всю жизнь. Однако, чтобы развиваться должным образом, нам необходимо подходящее место. «Место» означает не только физическое место — дом или город, но и подходящие отношения с другими, и подходящую деятельность. Для оптимального […]

«Тем не менее, до тех пор, пока человек, неустойчивый в практике преданного служения Мне, не достиг состояния полного отстранения ума от скверны материальной страсти, он должен очень тщательно избегать общения с гунами природы, которые производятся Моей иллюзорной энергией (особенно с раджа-гуной и тамо-гуной). Точно также как не до конца излеченная болезнь возвращается и приносит повторное […]

В этой статье мы постараемся нарисовать объективную картину того положения, в которое попадает человек, увлекающийся движением Харе Кришна, а вы сможете лучше понять как правильно вести себя в этой ситуации.

Сегодня я хочу снова обратиться к одному важному фрагменту из 8 песни Шримад Бхагаватам. Ранее я уже приводил на страницах нашего журнала всю молитву слона Гаджендры, которую он вознес для Господа Вишну, попав в беду. Но сегодня мы углубимся еще раз в некоторые слова Гаджендры, заслуживающие очень пристального внимания.

Смысл этого послания заключается в том, что становясь на путь самоосознания, всегда следует учитывать индивидуальную природу каждого человека, его грубые и тонкие оболочки, сотканные из 3 гун материальной природы, и оказывающие на его сознание весьма сильное влияние, до тех пор, пока он не вышел из под власти гун материальной природы

В одном из комментариев к Шримад Бхагаватам, Шрила Прабхупада сравнивает наш материальный мир с игрушкой, которую Бог дает своим неразумным детям, находящимся под присмотром служанки — материальной энергии, майи.

Чтобы показать на историческом примере, как должен жить санньяси (совершенный человек), мудрецы приводят беседу, которая некогда в глубокой древности произошла между Махараджей Прахладой и великим святым, добывавшим себе средства для пропитания так же, как это делает питон.

Удивительный отрывок из лекции Шрилы Шридхара Махараджа, который объясняет нам почему древние мудрецы описывали природу различных материальных объектов и стихий этого мира как отдельных личностей.

В этой статье, благодаря исследованию Амара даса и его книги Тритья-Пракрити, читатель получит возможность узнать как регулировалась социальная и сексуальная жизнь людей, относимых в ведическом обществе к третьему полу.

Сегодня для многих эта тема представляется действительно очень туманной и запутанной. Особенно, когда вокруг появляется много противоречивых мнений, подкрепленных ссылками на ведические писания и т.д. Есть не малая доля людей, которые могут доказать, что Шива это и есть изначальный Бог. Между тем, вайшнавская литература, а также цепь ученической преемственности ведущая от самого Кришны, позволяет рассеять все сомнения и окончательно уяснить истинное положение Шивы.