ом намо бхагавате васудевайа джанмадй асйа йато`нвайад итараташ чартхешв абхигйах сварат тене брахма хридайа ади-кавайе мухйанти йат сурайах теджо-вари-мрдам йатха винимайо йатра три-сарго`мрша дхамна свена сада нираста- кухакам сатйам парам дхимахи Шримад-Бхагаватам 1.1.1 В этом мире мы видим бесчисленное множество джив, бесчисленное множество видов жизни. Джива-джагат — это бесчисленные дживы, вы не можете их сосчитать, […]

Часто, в объяснениях причины явления вечной души в материальном мире, можно слышать о том, что душа оказывается здесь потому, что сделала неправильный выбор. Но как вечно освобожденная душа в духовном мире может оказаться в ситуации, когда она может сделать неправильный выбор? На самом деле души из вечной обители не падают. Они проявляются из Махавишну (экспансия […]

Глубоко мыслящий читатель, возможно, задастся таким вопросом: почему Бог проявляет вечные души, которые, попадая в материальный мир, теряются в нем? Попытаемся сразу ответить на него. Во-первых, чтобы чувствовать внутри Себя полноту и завершенность, Бхагавану необходимо иметь возможность совершать все виды лилы, включая игру сотворения (сришти-лилу). Поэтому так устроено, чтобы наряду с вечным, безграничным миром, у […]

С помощью материальная энергии Бхагаван проявляет мир материи, в котором теряющиеся запутывающиеся души являют свои независимые от Бхагавана лилы. Две функции внешней энергии Бхагавана таковы: 1. покрывающая сознание души (дживы) (аваранатмика-шакти) 2. стягивающая в низшую стихию природы (пракшепатмика-шакти)  Пять форм неведения (авидьи), созданные Брахмой на первых этапах творения (Они являются проявлением стягивающей функции Маха-майи) андха-тамисрам […]

Наше мировосприятие определяет наши потребности. Но само наше мировосприятие зависит от влияния той или иной преобладающей гуны или стихии природы. Стихия благости (саттва) порождает истинное знание; видение гармонии мироздания, вселенской справедливости; видение того, что всем всего хватает. Находясь под влиянием стихии благости, человек способен видеть вещи такими, как они есть, слышать правильно и ощущать истинный […]

Существует три стихии (или вселенских принципа) природы: саттва (умиротворенность), раджас (одержимость) и тамас (небрежность). Гуна буквально означает «веревка». Махагуны пронизывают собою все субстанции творения, связывая душу «по рукам и ногам». Каждый человек в любой момент времени подвержен влиянию этих принципов как изнутри, так и извне. Махагуны целиком и полностью правят материальным миром; абсолютно все в […]

«Tрансцендентная Личность Бога косвенно связана с тремя гунами материальной природы: страстью, благостью и невежеством, и лишь для сотворения, поддержания и разрушения материального мира Он принимает формы этих трех качеств, то есть формы Брахмы, Вишну и Шивы. Из этих трех наивысшее благо люди могут получить от Вишну, формы качества благости. Дрова — это земля в преобразованном […]

Три концепции Брахмана «В Ведах сказано:               кшетрани хи шарирани    биджам чапи шубхашубхе               тани ветти са йогатма    татах кшетра-джна учйате Материальное тело называют кшетрой, и внутри тела находятся его владелец и Верховный Господь, который знает как само тело, так и его владельца. Поэтому говорится, что Господь знает все поля деятельности. Разница между полем деятельности, […]

Согласно учению Шри Чайтаньи Махапрабху энергия Бога является изначально единой и ее называют атма-шакти, сварупа-шакти или пара-шакти. Однако эта единая энергия проявляет три определяющих аспекта (вибхавы), три изначальных силы (парабхавы) и три проявляющих аспекта энергии (анубхава).

В этой небольшой статье мы постарались проанализировать механизмы развертывания Ложного Эго для реализации «невозможных» для духовного царства желаний души в царстве материи.

Вашему вниманию хочу предложить бесценный материал вышедший из под пера Шрилы Бхактивинода Тхакура. Это отрывок из книги Кришна-самхита, в которой автор постарался в емких стихах обозначить основные положения Шримад Бхагаватам. В частности мы рассмотрим часть в которой описывается трансформация энергий Кришны через аспекты сандхини, хладини и самвит шакти (или сат-чит-ананда). Статья будет интересна широкому кругу людей.

Сегодня мы немного разберем с вами что представляет из себя внутренняя энергия Кришны и каковы три ее самых главных аспекта: хладини, сандхини и самвит. Эта статья поможет искренним преданным глубже понять природу Кришны и Шримати Радхарани, чтобы избежать популярной ошибки воспринимать их с материальной точки зрения.

Прослушивая аудио повесть о том, как Брахма, прародитель всех живых существ занимался своей творческой деятельностью под управлением Верховной Личности Бога, меня очень заинтересовала часть из 20 главы 3 песни Шримад Бхагаватам, в которой рассказывается о 5 основных оболочках невежества, которые покрывают каждое живое существо в этой вселенной. В этой статье-комментарии Шрилы Прабхупады эта тема подробно анализируется.

В этой статье раскрывается величие ачинтья-бхеда-абхеда таттвы, философии, которая примиряет в себе все противоречия. В ее основе лежит объяснение непостижимых качеств Господа Кришны, которые Он проявляет посредством трех своих основных энергий.

В этой статье описываются три тонких элемента, из которых состоит тонкое материальное тело живого существа и пять грубых материальных элементов, из которых состоит грубое тело.