Вишайи — санскритский термин, означающий поглотителей удовольствий (sense enjoyers). Этот термин используется, как правило, во множеством числе, потому как большинство людей в мире — это вишайи. Это очень даже не просто, описывать людей этой категории, поскольку почти все обусловленные души, собственно, к ней и принадлежат. И все же, думаю, это надо сделать, чтобы помочь стремящимся […]

Материальный мир — отнюдь не игровая площадка для людей — как это многие предпочитают видеть. Выбор человека сводится к трем вещам: 1) следовать в своей дхарме; 2) не следовать ей; 3) следовать адхарме, или тому, что противоречит дхарме. Делая выбор — осознанно или нет — одного из трех направлений деятельности, человек инициирует программы в тонком […]

Фильм «Деревянный народ» [su_youtube_advanced url=»https://www.youtube.com/watch?v=kktKvt0WikA» width=»420″ height=»320″ rel=»no» modestbranding=»yes» theme=»light»] [su_youtube_advanced url=»https://www.youtube.com/watch?v=-VVtDEYaXrY» width=»420″ height=»320″ rel=»no» modestbranding=»yes» theme=»light»]

Часто, в объяснениях причины явления вечной души в материальном мире, можно слышать о том, что душа оказывается здесь потому, что сделала неправильный выбор. Но как вечно освобожденная душа в духовном мире может оказаться в ситуации, когда она может сделать неправильный выбор? На самом деле души из вечной обители не падают. Они проявляются из Махавишну (экспансия […]

Соотношение предопределенности и свободы выбора «Жизнь каждого обусловленного существа имеет как бы два плана. Мы живем и действуем в той ситуации, в котоpой оказались волей судьбы, и одновременно готовимся к следующей жизни». Бхагаватам 3.25.40к Отработка прошлого и подготовка к будущему происходит одновременно — непостижимым для интеллекта образом. Представьте себе, что мы купили билет на самолет, […]

В этой небольшой статье мы постарались проанализировать механизмы развертывания Ложного Эго для реализации «невозможных» для духовного царства желаний души в царстве материи.

В одном из комментариев к Шримад Бхагаватам, Шрила Прабхупада сравнивает наш материальный мир с игрушкой, которую Бог дает своим неразумным детям, находящимся под присмотром служанки — материальной энергии, майи.

Сегодня мы попытаемся ответить на очень щепетильный вопрос, который так часто задают начинающие преданные.

Когда нам описывают всемилостивую природу Кришны нам трудно представить, что Кришна безгранично нас любит. Поскольку у человека еще нет духовного опыта, он не может поверить в то, что сам выбрал все страдания, которые выпадают на его долю. Такое состояние порождает многочисленные вопросы, которые в свою очередь отражают лишь понимание отдельной души или непонимание ей своих вечных взаимоотношений с Богом.